Как князья выбирали имена для наследников: только эти 15 вариантов, а обычным людям они были запрещены

Сегодня выбор имени для малыша часто сводится к поиску красивого сочетания или семейной традиции. Но на Руси много веков назад это был не формальный жест, а один из важнейших обрядов в жизни человека. Имя считалось не просто ярлыком, а настоящим кодом, способным повлиять на судьбу, характер и даже защитить от темных сил. Весь процесс имянаречения был пропитан верованиями, магией и строгими социальными правилами.

Живое имя: почему один человек мог сменить несколько имен

В дохристианскую эпоху и позже, в период двоеверия, имя воспринималось как нечто изменчивое, растущее вместе со своим носителем.

Часто ребенок при рождении получал простое, описательное прозвище — например, Мал, если был крошечным, или Черныш, за цвет волос. Это было временное имя, «детское». Повзрослев, пройдя обряд инициации или совершив первый значимый поступок, человек мог получить новое, настоящее имя, отражающее его сущность — Храбр, Добр или Верн.

Еще более интересной была традиция двойных имен. Часто у человека существовало тайное, истинное имя, которое знали только самые близкие — родители или супруг. Для всех остальных он использовал публичное прозвище. Считалось, что знание настоящего имени дает власть над душой человека, поэтому его берегли как величайшую тайну. Большинство имен, которые мы встречаем в старинных летописях — как раз такие внешние, «социальные» прозвища.

С приходом христианства традиция не исчезла, а трансформировалась. У человека стало два имени: крестильное, данное по святцам в честь ангела-хранителя (например, Иван или Петр), и мирское, уличное, доставшееся от предков. В документах могли писать: «Петр, прозванием Молчан». Со временем такие прозвища и превращались в фамилии, помогая различать многочисленных Иванов и Василиев.

Имя как паспорт: как по званию определяли сословие

Правила выбора имени жестко зависели от того, в какой семье родился ребенок. Крестьянский именослов сильно отличался от боярского или княжеского.

В простых семьях преобладали имена-описатели, данные по самым разным признакам:

По внешности: Беляй, Кудряш, Сухой. По характеру: Молчан, Буян, Смирной. По обстоятельствам рождения: Ждан (долгожданный), Неждан, Третьяк (третий сын). И даже обережные, «от противного»: Немил, Неудача, Злоба. Такими страшными именами родители пытались обмануть злые силы, чтобы те не позарились на «неугодного» и несчастного ребенка.

У воинов, бояр и знати имена носили иной характер. Здесь были популярны звучные, сложные имена-обереги с явным пожеланием силы, власти и славы. В их основе лежали корни -слав (Ярослав, Святослав), -мир (Владимир), -полк (Ярополк), -бор (Ратибор).

А вершиной этой системы был закрытый княжеский именослов Рюриковичей. Такие имена, как Рюрик, Игорь, Олег, Святослав, Владимир, долгое время были эксклюзивной привилегией правящей династии. Давать их детям из других сословий было запрещено. Позже, с крещением Руси, в этот элитный список добавились имена канонизированных святых — Борис и Глеб.

Какими же были эти имена? Их можно условно разделить на группы:

Тотемические, связанные с животными и природой: Волк, Медведь, Щука. Описательные, отмечавшие черты внешности: Беляк, Головач. Характерологические, определявшие нрав: Храбр, Горд, Добр. Числовые, по порядку рождения: Первак, Вторак, Меньшак. Обережные, призванные защитить: Некрас, Горяин. Имена-пожелания, чаще для знати: Будимир («буди мир»), Ярополк («ярая рать»).

Отголоски этой древней системы окружают нас до сих пор. Многие прозвища дали начало фамилиям: Жданов, Третьяков, Молчанов. А звучные княжеские имена, пережив века, вернулись в наш обиход. За каждым таким именем стоит целый мир — надежды и страхи родителей, социальный статус семьи и вера в то, что слово может определить жизненный путь.