Проехал 25 км от МКАД на полчаса и попал в русскую сказку с деревянными храмами и коровами: удивительное место, где почти нет туристов

Пять лет я откладывал эту поездку. Казалось бы, всего 25 километров от Москвы — смешное расстояние, за которое и бензина тратить жалко, и времени много не нужно. Но постоянно находились причины: то погода не та, то настроения нет, то выходные заняты. И вот наконец выбрался. Скажу сразу: внутри что-то перещелкнуло, когда я оказался среди деревянных церквей, пасущихся коров и тишины, которая звенит громче любой городской магистрали. При этом в двадцати минутах ходьбы отсюда — стройка, асфальт и новенькие кирпичные дома. Но обо всём по порядку.

Что это вообще за место и почему о нём молчат

Речь идёт об урочище Введенское-Борисовка. Когда-то, ещё в XIX веке, здесь стояла деревня, где жили старообрядцы. Потом люди ушли, деревянная часовня пошла под снос в шестидесятых, и место заросло травой. Так бы всё и кануло в историю, если бы в конце девяностых группа неравнодушных людей не взяла землю в долгосрочную аренду. Идея была простая и одновременно дерзкая: возродить крестьянское хозяйство и построить церковный ансамбль по канонам древнерусского деревянного зодчества. Никаких компромиссов, только брёвна, топорная работа и строгие традиции. В двухтысячных здесь закипела работа: поднялись храмы, зазвучали колокола, появилась пасека. А потом пришла большая стройка.

Соседство, от которого захватывает дух

В начале 2010-х прямо рядом с урочищем начали возводить жилой комплекс. Дальше — суды, споры о земле, замороженные стройки и полная неопределённость. В итоге деревня застыла в том виде, в котором мы её видим сегодня. И вот тут начинается самое интересное. Представьте: с одной стороны забора — ровные ряды кирпичных таунхаусов, рабочие укладывают асфальт, гудит техника. С другой — деревянные избушки с дровяным отоплением, колодец-журавль и баня, из трубы которой валит дым. Я спросил у местного мужика, что это дымит. Он просто ответил: «Баню растопили». И в этот момент я окончательно понял, что нахожусь в параллельной вселенной. Чуть поодаль — небольшая пасека, ульи стоят скромно, но их там куда больше, чем кажется на первый взгляд. Рядом пруд, за которым уже видны деревянные купола.

Деревянные храмы, которые легко принять за старину

Главное, ради чего сюда стоит ехать, — церковный ансамбль из трёх храмов и колокольни. Самое крупное строение — Преображенская церковь в честь Казанской иконы Божией Матери. Говорят, за основу взяли деревянную церковь из костромского села Спас-Вежи, но новая версия вышла даже изящнее прототипа. Рядом колокольня, которая стоит с лёгким наклоном — то ли так задумано архитектором, то ли жизнь внесла коррективы. Честно, мне эта пизанская нотка только добавила шарма. Дальше — скромная церковь Спиридона Тримифунтского, частично спрятанная за деревьями. И жемчужина ансамбля — Введенская церковь с двумя шатрами. Такая архитектура в России встречается нечасто, а уж под Москвой это вообще раритет. Все строения выглядят слегка потрёпанными, и именно это сбивает с толку: кажется, что им лет двести, не меньше. На деле все они — новоделы, но выполненные настолько качественно, что рука не поднимается назвать их подделкой. Внутри церквей тоже идёт какая-то неспешная работа, видно, что за помещениями следят, хоть и без лишней суеты.

Коровы, собака и мальчик по имени Серафим

Пока я бродил по территории, вокруг не было ни души. Вообще. Только несколько коров лениво жевали траву у забора. Где-то в интернете читал, что раньше тут держали ещё коней и овец, но мне попались только бурёнки. Когда уже собрался уходить, откуда-то выбежала собака — дружелюбная, обнюхала и пошла рядом. А потом из дома вышел мужчина лет сорока пяти. Познакомились, разговорились. Он рассказал, что церкви не заброшены, просто рук не хватает, чтобы поддерживать всё в должном порядке. Туристы заезжают редко, фотографируют — и обратно в город. А ведь место это с историей: по словам моего собеседника, храмы стоят близ точки, где когда-то явилась икона Введения во Храм Пресвятой Богородицы. Там же до шестидесятых стояла часовня, а теперь установлен поклонный крест. Я признался, что крест не заметил. Тогда мужчина окликнул мальчика по имени Серафим — шустрого парнишку лет шести — и попросил проводить меня. Серафим рванул к зарослям у края участка, я еле поспевал. И правда, в кустах прятался крест, установленный ещё в 1999 году. Именно с него, видимо, и началась вся история возрождения этого места.

Московские Кижи без толп туристов

Кто-то из редких посетителей прозвал Введенское-Борисовку «Московскими Кижами». Сравнение с карельским заповедником, конечно, слишком громкое, но визуальное сходство действительно есть. Только сюда не возят автобусы с экскурсиями, не продают сувениры и не требуют плату за вход. Здесь просто тишина, деревянные церкви, отражение куполов в пруду и ощущение, что провалился куда-то в Вологодскую или Архангельскую область. При этом от МКАДа — 25 километров, полчаса без пробок. Правда, последний километр пути — то ещё приключение: нормальной дороги нет, в распутицу проедет не всякая машина, а пешком приходится идти вдоль забора стройки по деревянным мосткам. Но именно эта труднодоступность и сохранила месту его нетронутость.

Что будет дальше — вопрос открытый. Жилой комплекс достраивается, асфальт подбирается всё ближе, а храмы продолжают стоять в своём тихом мире, где топят баню, пасутся коровы и шестилетний Серафим показывает дорогу случайным путникам. Я уходил оттуда с мыслью, что ещё обязательно вернусь. Ведь теперь мне есть с чем сравнивать, и сравнение это — в пользу бревенчатых стен и отражений в пруду.

По материалам Дзен-канала «Беспорядочные путешествия»