О чем говорит излишняя обидчивость человека: мудрые слова гениального профессора Дмитрия Лихачёва
- 06:00 18 апреля
- Алексей Ингуров
Дмитрий Лихачёв прожил длинную и очень трудную жизнь. Голод, Соловки, война и блокада Ленинграда — за его плечами было столько, что хватило бы на десять биографий. При этом он не стал замкнутым и озлобленным стариком, который ворчит на молодёжь. Наоборот, до последних дней он оставался человеком с ясным умом и редкой способностью объяснять сложные вещи парой простых фраз. Он не читал нотаций и не раздавал рецептов счастья. Он просто говорил о том, как устроен человек изнутри, и почему мы сами себе часто портим жизнь.
Особенно интересно его наблюдение про людей, которые постоянно ходят с надутыми губами. Лихачёв считал, что привычка обижаться на всё подряд — это не черта тонкой душевной организации, а самый настоящий сигнал внутренней беды. Либо человеку не хватает широты взглядов, чтобы не цепляться к мелочам, либо внутри сидит такой комок неуверенности в себе, что любое чужое слово воспринимается как атака. Можно сказать, что вечно обиженный человек носит свои нервы не внутри, а снаружи, и каждый встречный волей-неволей задевает их локтем.
Чем болтовня отличается от ума и почему лень делает человека несчастным
Ещё одна его меткая мысль касается говорливости. Лихачёв прямо указывал: у того, кто тараторит без остановки, просто нет пауз, чтобы осмыслить происходящее. Это как кастрюля, у которой сорвало крышку — пар выходит шумно и быстро, но толку от этого супу никакого. В современном мире, где все соревнуются в остроумии в комментариях и мессенджерах, этот совет звучит особенно громко. Молчание, оказывается, это не признак скуки или незнания. Это время, когда голова переваривает информацию и рождает что-то стоящее, а не просто шум.
А вот про лень он высказывался почти с медицинской прямотой. Ленивый человек, по мнению академика, обрекает себя на пожизненное несчастье. Дело даже не в деньгах или карьере. Суть в том, что, избегая усилий, человек сам себя загоняет в ловушку бездействия. Мышцы, в том числе и душевные, атрофируются. А когда ты ничего не можешь и ничего не хочешь, радости в жизни взяться просто неоткуда. Это заколдованный круг: нет труда — нет результата — нет самоуважения — снова нет желания трудиться.
Как отличить ум от хитрости и почему патриотом быть можно, а националистом — стыдно
Лихачёв очень чётко проводил границу там, где многие до сих пор путаются. Он разводил понятия ума и хитрости. Ум без примеси доброты и порядочности — это всего лишь изворотливость. Хитрый человек может красиво говорить и ловко выкручиваться, но его действия не греют никого, кроме него самого. Настоящий ум, по Лихачёву, обязан быть замешан на сочувствии к другому. Иначе это просто набор инструментов для обмана, которым рано или поздно порежется сам владелец.
То же самое касалось и любви к Родине. Он настаивал, что между патриотизмом и национализмом лежит пропасть. Любить свой дом, свой язык и свою историю — это естественная потребность здорового человека. Но если эта любовь начинает подпитываться ненавистью к соседу только потому, что у него другой язык или другая история, это уже не любовь, а болезнь. Патриотизм расширяет сердце, а национализм сужает его до размеров кулака.
Ну и самый главный его посыл, который красной нитью проходит через все записи — это мысль о том, что мир вокруг себя переделать невозможно. Кричать на соседей, ругать правительство и обижаться на погоду можно до хрипоты. Это ничего не изменит. Единственный человек, над которым у вас есть реальная и полная власть, сидит внутри вас. И если хочется, чтобы вокруг стало чище, добрее и спокойнее, начинать уборку нужно с собственной головы. Это не высокопарные слова, а трезвый расчет человека, прошедшего лагеря и не сломавшегося. Умение исправить себя — это и есть та самая высшая мудрость, которой многим так не хватает.