О чем говорит излишняя обидчивость человека: точные и мудрые слова профессора Дмитрия Лихачёва

Дмитрий Сергеевич Лихачев, известный как ученый, так и как мудрый мыслитель, оставил нам множество размышлений о человеческой природе. Пройдя через страшные испытания XX века, тюрьму, блокаду, войну, он сохранил глубокую веру в разум, культуру и достоинство человека. Его наблюдения о жизни и людях не теряют актуальности. Крайне метко он высказывался о таком распространенном качестве, как обидчивость, видя в нем не мелкую слабость, а важный симптом.

Что такое обидчивость на самом деле: не просто эмоция

Часто мы воспринимаем обидчивость как что-то само собой разумеющееся: меня задели — я обиделся. Однако Лихачев призывал смотреть глубже. В одном из своих писем он написал: «Излишняя обидчивость – признак недостатка ума или какой-то закомплексованности. Будьте умны».

Короткая фраза содержит в себе целый пласт смысла. Ученый не говорил, что нужно быть бесчувственным. Речь о «излишней», то есть хронической, чрезмерной реакции, когда человек воспринимает мир как постоянную угрозу своему «я». По мнению Лихачева, корни такого поведения лежат в двух плоскостях.

Во-первых, это «недостаток ума». Здесь «ум» не подразумевает интеллект в привычном смысле. Речь о житейской мудрости, широте взгляда, способности к самокритике и пониманию мотивов других. Умный человек способен отделять случайное замечание от сознательного оскорбления, видеть за словами собеседника его собственные проблемы или просто плохое настроение. Он не делает себя центром вселенной, из которой исходят все стрелы.

Обидчивый же человек, напротив, всё принимает на свой счет, не пытаясь понять контекст. Его мышление ригидное, ему не хватает гибкости и «ума», который позволяет не создавать трагедию из пустяка.

Во-вторых, это «закомплексованность». Глубокая неуверенность в себе, внутренние страхи и сомнения заставляют человека видеть подтверждение своей «плохости» в каждом косом взгляде. Он как бы заранее ожидает негативной оценки, а потому находит ее даже там, где ее нет.

Его психика устроена так, что любое слово или действие окружающих легко ранит эту зону внутренней уязвимости. Обида становится щитом и криком одновременно: «Я и так чувствую себя неполноценным, а вы это подтверждаете!».

Как связаны обидчивость с другими жизненными принципами Лихачева

Чтобы понять его мысль об обидчивости полнее, нужно увидеть ее в контексте других его важных идей.

• Достоинство и память. Лихачев призывал прожить жизнь с достоинством, «чтобы не стыдно было вспомнить». Постоянная обида — проживание жизни в роли жертвы, что не имеет ничего общего с достоинством. Состояние, о котором в старости будет скорее стыдно, ведь оно отнимало силы и время, которые можно было потратить на созидание.
• Забота о других. «В основе всех хороших манер лежит одна забота – забота о том, чтобы человек не мешал человеку», — писал он. Излишне обидчивый человек, требуя к себе постоянного внимания и осторожности в словах, как раз заставляет других подстраиваться под свою хрупкость. Он часто нарушает это правило, потому что его забота направлена исключительно на защиту своего ранимого «я».
• Преодоление эгоизма. «Если забота направлена только на себя, то вырастает эгоист». Хроническая обида есть высшая форма сосредоточенности на себе. Весь мир вертится вокруг вопроса «А что это значит для меня? Как это меня задело?». Такой человек, по сути, становится эмоциональным эгоистом, поглощенным переживанием своих ран.
• Смелость. «Человек несмелый не понимает, что его несмелость – самая большая для него опасность!» Обидчивость часто маскирует глубокую несмелость. Страх открыто высказать свое недовольство, обсудить конфликт, посмотреть правде в глаза превращается в пассивную агрессию — молчаливую обиду. И пусть это безопасный для трусливого человека способ выразить протест, но он и отрезает пути к пониманию и примирению.

Как быть, если вы заметили эту черту в себе

Фраза «Будьте умны» в его изречении — не упрек, а практический совет и путь к освобождению.

1. Развивайте «ум» в его лихачевском понимании. Расширяйте кругозор, читайте хорошую литературу, общайтесь с разными людьми. Всё это учит видеть относительность многих вещей и не раздувать проблему до вселенских масштабов.
2. Задавайте себе вопрос: «Что и почему меня задело? Правда ли человек хотел меня обидеть, или это моя интерпретация?». Часто мы обижаемся на собственные домыслы.
3. Учитесь прямой и спокойной коммуникации. Вместо того чтобы неделями носить в себе обиду, можно (и нужно) вежливо уточнить: «Я правильно понял, что ты имел в виду то-то? Меня это задело». В 9 случаях из 10 это сразу снимает проблему.
4. Работайте над самооценкой. Как советовал Лихачев, ставьте достойные цели и двигайтесь к ним. У человека, занятого интересным делом и уважающего себя, меньше времени и психических ресурсов остаётся на то, чтобы копить обиды.

Лихачев не призывал к бесчувственности. Он призывал к силе, мудрости и внутренней свободе. Освободиться от тирании излишней обидчивости — значит сделать огромный шаг к достойной жизни, о которой он так часто писал.